Родионовой, В
Родионовой, В. Ерашова, М. Родионовой, В. Корниенко, С. Симкина. В последствии этого
аналогичные семинары для новичков писателей и поэтов стали проводиться периодически. Проходили множественные встречи с читателями в клубах, школах, на предприятиях. Калининградская писательская организация
берет шефство над
могилой татарского поэта Фатыха Карима в Багратионовском регионе. По инициативе союза
писателей Калининграда издается сборник его
стихов в переводе на российский. В сутки
Победы в Багратионовске
стали классическими
Дни поэзии в
память об данном
татарском поэте. Участники от
союза писателей
Калининградской области находились на всех всесоюзных съездах писателей. Больше других участником на съезд избирали С.
Снегова, С.А. Пантюхова.
2. Работа
объединения калининградских писателей
Организация была
сделана в этап, коий в нашу
историю зашел как этап «хрущевской теплой погоды». Это время
тяжело оценить
несомненно. С
одной стороны была
замечена некоторая независимость, коия опьянила на первых порах почти всех свободомыслящих
людей, но уже скоро им
показали допускаемые рамки
свободы. Писателей постигло облом.
17 декабря 1962 года прошла встреча Хрущева и высших глав партии и правительства с
функционерами литературы и
умения. А до данного Хрущев пригласил на встречу юных писателей и литераторов. Причиной этого пристального внимания Хрущева к
творческой жизни страны явилось, попавшее в ситуацию, визит главой страны выставки московских дизайнеров
абстракционистов. От данной выставки Хрущев пришел в ужас. И решил всерьёз
заняться идеологическим воспитанием молодых людей. Последствия данной встречи ощутили и
калининградские писатели.
Атмосферу в
писательской организации такого времени можно
предположить по стенограммам собраний. Поначалу писатели восприняли это внимание как положительную направленность. На заседании бюро Калининградского союза
писателей от 19 февраля 1963 года был заслушан отчет Жернакова «За партийность и народность литературы. Двадцатый век –
век коммунизма». В докладе было сказано: «Устранение результатов
культа персоны
означает закрепление
партийного начальства искусством, улучшение его форм и способов,
полное регенерация и становление ленинских
общепризнанных мерок и основ».